“Wajib
atas setiap kalian (muslim) untuk mendengar dan taat
kepada pemimpin, baik pada perkara yang dia suka atau
dia tidak suka. Akan tetapi jika dia diperintahkan untuk bermaksiat(Lalai dan
lengah kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala dan Rasulnya Shallallahu Alaihi
Wasallam), maka tidak ada kewajiban baginya untuk mendengar dan taat.” QS. Al-Bukhari dan Muslim
Para
ulama imam2 terdahulu juga sering kali mengingatkan betapa pentingnya masalah
ini. salah satunya imam Tabi’in dimasanya yaitu Al Hasan Al Basri Rahimallahu
terkait masalah pemimpin. Beliau berkata mereka pemimpin itu mengatur dan mengurus
5 urusan kita:
- Al
jumu’ah/masalah jum’at adalah wewenang imam, umarah para pemimpin kepada orang2
yg diizinkannya untuk menjalankannya.
-Wal Jama’ah (shalat jama’ah) itu wewenang imam/pemimpin untuk
mengaturnya.
-Wal
id (hari raya) itu juga wewenang pemerintah (umarah) untuk menetapkannya.
-Wazzuhur
Menjaga perbatasan2 kaum muslimin kepada negeri2 non muslim.
-Walhudut; menegakkan, menerapkan
hukum2 Allah terhadap pelaku2 kesalahan yg telah ditetapkan didalam Al Qur’an
dan Sunnah, maka disini bukanlah urusan kelompok,lembaga,organisasi tertentu
individu2 tetapi ini urusan dan wewenang pemimpin/umarah yg mengaturnya.
Penuturan
Al Hasan Al Basri ini menunjukkan betapa pentingnya masalah ini.
Bersikap,bermuamalah yg benar terhadap para pemimpin2 kaum muslimin dan banyak
lagi perkataan imam kita tetang masalah berbaiat kepada pemimpin. Salah
satu kewajiban kita juga adalah menasehati seorang pemimpin, para ulama
menjelaskan termasuk kerangka nasehat terhadap kaum muslimin mengetahui dan
mengakui besarnya hak para pemimpin serta kewajiban2 yg harus kita tunaikan kpd
mereka.
Dalam bhs awam kata2 nasehat itu yg dipahami oleh org awam kalau
disebutkan nasehat mereka menganggap datang dari seseorang yg memberikan
nasehat2 seperti jgn begini, jgn begitu.. seharusnya begini,seharusnya begitu… Sesungguhnya
nasehat itu kata2 didalam bahasa Syar’i sebuah kata yg memiliki makna yg lebih
luas dari pada sekedar menyampaikan nasehat itu, nasehat berarti juga
ketulusan,bersih tdk ada noda, maka nasehat yg ditujukan para pemimpin itu,
diantaranya termasuk didalam kerangka nasehat kpd para pemimpin! kita
mengetahui,mengenal,meyakini besarnya hak para pemimpin dan menunaikan
kewajiban2 kita kpd mereka seperti menghormatinya,memuliakan mereka dan
mensikapi mereka sesuai dgn posisi dan kedudukan mereka. Terkadang ada pula
beberapa individu,kelompok, golongan yg mengaku-ngaku zuhud yaitu sikap kurang
adab terhadap para pemimpin, itu tdk termasuk sunnah Shallallahu ‘Alaihi
Wasallam.
Sekarang
coba kita pahami dengan realita saat ini contoh; anda seorang suami,ayah,kepala
rumah tangga pemimpin di sebuah kerajaan kecil yg bernama rumah tangga ! apa
jadinya kalau rakyat(istri dan anak2) tdk menghargai anda? memanggil nama anda
seperti memanggil teman2nya, duduk didepan anda lututnya dinaikkan, berbicara
dgn suara yg keras membantah serta membangkang.. anda pasti merasa tdk dihargai! krn anda adalah pemimpin disitu.
Kita mengambil contoh yg lain; anda sebagai
suami,ayah,org tua,kepala rumah tangga suatu hari anda prg bekerja pulang sore
sudahlah letih dan lelah mencari nafkah pulang kerumah anda dikejutkan anak
istri anda berdiri diluar pagar/dijalanan membawa tulisan2 sambil teriak2
“Bapak pelittt.. tidak menunaikan hak kami, bpk belum begini,belum begitu..”
didepan orang banyak ! kira2 anda terima tidak? anda pasti malu merasa
terhina,merasa tersakiti jika anda tdk sabar maka anda akan menghukum mereka
bahkan sebagian akan bertindak keras. Itupun yg terjadi untuk kondisi saat ini
sesungguhnya itukan gambaran untuk masyarakat yg lebih besar.. maka disini kita
dapat mengukur bagaimana kita harus bersikap sebagai rakyat kpd pemimpin.
Termasuk
nasehat kpd para pemimpin kaum muslimin, mengembalikan hati2 yg tdk suka benci
kpd dia supaya kembali suka loyal kpd pemimpin. Membenci,mencela,memaki, berkhianat
kpd para pemimpin apalagi sampai menyebutkan,membeberkan,mengungkapkan
keburukan2,aib khalifa/pemimpin kpd khalayak ramai sama artinya kita
memobilisasi massa untuk membenci dan melawan para pemimpin mereka sehingga org
lari kpd pemimpin tersebut. Kalau kita membuka sejarah2 dunia bisa kita
dapatkan bukan hanya dari kalangan muslim dimana pun diberbagai negara2 tidak
terjadi pemberontakan,perlawanan,pembelotan dan tdk kesetiaan kpd pemimpin
suatu bangsa melainkan keburukan yg ditimbulkan oleh perbuatan tersebut jauh lebih
besar dr pada kebaikan yg diharapkannya.
Jadi jelas dan tegas
tidak ada tawar menawar karna ini adalah agama. Ketaatan kpd pemimpin kaum
muslimin itu adalah ibadah perintah Allah langsung yg kita diperintahkan
mendekatkan diri kpd Allah Subhanahu Wa Ta’ala dengan mentaati dan mematuhi
pemimpin dalam perkara yang baik.